詩篇 60

1 （大衛與兩河間的亞蘭並瑣巴的亞蘭爭戰的時候，約押轉回，在鹽谷攻擊以東，殺了一萬二千人。那時，大衛作這金詩叫人學習，交與伶長。調用為證的百合花。）神啊，你丟棄了我們，使我們破敗；你向我們發怒，求你使我們復興！

2 你使地震動，而且崩裂；求你將裂口醫好，因為地搖動。

3 你叫你的民遇見艱難；你叫我們喝那使人東倒西歪的酒。

4 你把旌旗賜給敬畏你的人，可以為真理揚起來。（細拉）

5 求你應允我們，用右手拯救我們，好叫你所親愛的人得救。

6 神已經指著他的聖潔說（說：或譯應許我）：我要歡樂；我要分開示劍，丈量疏割谷。

7 基列是我的，瑪拿西也是我的。以法蓮是護衛我頭的；猶大是我的杖。

8 摩押是我的沐浴盆；我要向以東拋鞋。非利士啊，你還能因我歡呼嗎？

9 誰能領我進堅固城？誰能引我到以東地？

10 神啊，你不是丟棄了我們嗎？神啊，你不和我們的軍兵同去嗎？

11 求你幫助我們攻擊敵人，因為人的幫助是枉然的。

12 我們倚靠神才得施展大能，因為踐踏我們敵人的就是他。

羅馬書 2

1 你這論斷人的，無論你是誰，也無可推諉。你在甚麼事上論斷人，就在甚麼事上定自己的罪；因你這論斷人的，自己所行卻和別人一樣。

2 我們知道這樣行的人，神必照真理審判他。

3 你這人哪，你論斷行這樣事的人，自己所行的卻和別人一樣，你以為能逃脫神的審判嗎？

4 還是你藐視他豐富的恩慈、寬容、忍耐，不曉得他的恩慈是領你悔改呢？

5 你竟任著你剛硬不悔改的心，為自己積蓄忿怒，以致神震怒，顯他公義審判的日子來到。

6 他必照各人的行為報應各人。

7 凡恆心行善、尋求榮耀、尊貴和不能朽壞之福的，就以永生報應他們；

8 惟有結黨、不順從真理、反順從不義的，就以忿怒、惱恨報應他們；

9 將患難、困苦加給一切作惡的人，先是猶太人，後是希臘人，

10 卻將榮耀、尊貴、平安加給一切行善的人，先是猶太人，後是希臘人。

11 因為神不偏待人。

12 凡沒有律法犯了罪的，也必不按律法滅亡；凡在律法以下犯了罪的，也必按律法受審判。

13 （原來在神面前，不是聽律法的為義，乃是行律法的稱義。

14 沒有律法的外邦人若順著本性行律法上的事，他們雖然沒有律法，自己就是自己的律法。

15 這是顯出律法的功用刻在他們心裡，他們是非之心同作見證，並且他們的思念互相較量，或以為是，或以為非。）

16 就在神藉耶穌基督審判人隱祕事的日子，照著我的福音所言。

17 你稱為猶太人，又倚靠律法，且指著神誇口；

18 既從律法中受了教訓，就曉得神的旨意，也能分別是非（或譯：也喜愛那美好的事）；

19 又深信自己是給瞎子領路的，是黑暗中人的光，

20 是蠢笨人的師傅，是小孩子的先生，在律法上有知識和真理的模範。

21 你既是教導別人，還不教導自己嗎？你講說人不可偷竊，自己還偷竊嗎？

22 你說人不可姦淫，自己還姦淫嗎？你厭惡偶像，自己還偷竊廟中之物嗎？

23 你指著律法誇口，自己倒犯律法、玷辱神嗎？

24 神的名在外邦人中，因你們受了褻瀆，正如經上所記的。

25 你若是行律法的，割禮固然於你有益；若是犯律法的，你的割禮就算不得割禮。

26 所以那未受割禮的，若遵守律法的條例，他雖然未受割禮，豈不算是有割禮嗎？

27 而且那本來未受割禮的，若能全守律法，豈不是要審判你這有儀文和割禮竟犯律法的人嗎？

28 因為外面作猶太人的，不是真猶太人；外面肉身的割禮，也不是真割禮。

29 惟有裡面作的，才是真猶太人；真割禮也是心裡的，在乎靈，不在乎儀文。這人的稱讚不是從人來的，乃是從神來的。

題目：心中的割禮

經文：「你這人哪，你論斷行這樣事的人，自己所行的卻和別人一樣，你以為能逃脫神的審判嗎？」-羅馬書 2:3

感謝神使用這段靈修經文提醒我心中不要論斷別人的重要性。信主後仍然會因為自己的處境比別人好，或者因為自己是基督徒就覺得自己比教會外的人要好，甚至是已經習慣了這個狀態而漠視了對其他人的關心，很多時候忘了自己也是個罪人，也不止一次跌倒。反思作為主的僕人應是福音的引路人，應有基督憐憫別人的心腸。求主寬恕我仍然經常以自己的眼界經驗行事判斷，也求主給我智慧反思：我自己有沒有一些負面的東西成為福音的阻撓呢？例如害怕得罪人、害怕丟面子、害怕開口等等。也例如有時候只為了教會服侍的工作去服侍。我有否自認為好的經驗使我用相同標準要求別人？在生活中如是，在教會的服侍也是如此。

主啊，我知道祢要的是我在心中的割禮，心靈要脫離罪惡，時刻渴慕祢的話語，在生活、家庭、教會服待各方面對祢完全順服與委身。求主時刻使我抬頭仰望，在十架的道路上每一步都只是單單曾為我捨命的祢，倚靠祢，內心尊祢為大，願祢的愛心透過我傾注出來，我手中的工有得到祢喜悅的果效。

思考問題: 有哪些主的話語使你遵行時有所掙扎?

唯恩堡華人基督教會芥菜籽小組黃棨浩