箴言 14
1 智慧婦人建立家室；愚妄婦人親手拆毀。
2 行動正直的，敬畏耶和華；行事乖僻的，卻藐視他。
3 愚妄人口中驕傲，如杖責打己身；智慧人的嘴必保守自己。
4 家裡無牛，槽頭乾淨；土產加多乃憑牛力。
5 誠實見證人不說謊話；假見證人吐出謊言。
6 褻慢人尋智慧，卻尋不著；聰明人易得知識。
7 到愚昧人面前，不見他嘴中有知識。
8 通達人的智慧在乎明白己道；愚昧人的愚妄乃是詭詐（或譯：自欺）。
9 愚妄人犯罪，以為戲耍（或譯：贖愆祭愚弄愚妄人）；正直人互相喜悅。
10 心中的苦楚，自己知道；心裡的喜樂，外人無干。
11 奸惡人的房屋必傾倒；正直人的帳棚必興盛。
12 有一條路，人以為正，至終成為死亡之路。
13 人在喜笑中，心也憂愁；快樂至極就生愁苦。
14 心中背道的，必滿得自己的結果；善人必從自己的行為得以知足。
15 愚蒙人是話都信；通達人步步謹慎。
16 智慧人懼怕，就遠離惡事；愚妄人卻狂傲自恃。
17 輕易發怒的，行事愚妄；設立詭計的，被人恨惡。
18 愚蒙人得愚昧為產業；通達人得知識為冠冕。
19 壞人俯伏在善人面前；惡人俯伏在義人門口。
20 貧窮人連鄰舍也恨他；富足人朋友最多。
21 藐視鄰舍的，這人有罪；憐憫貧窮的，這人有福。
22 謀惡的，豈非走入迷途嗎？謀善的，必得慈愛和誠實。
23 諸般勤勞都有益處；嘴上多言乃致窮乏。
24 智慧人的財為自己的冠冕；愚妄人的愚昧終是愚昧。
25 作真見證的，救人性命；吐出謊言的，施行詭詐。
26 敬畏耶和華的，大有倚靠；他的兒女也有避難所。
27 敬畏耶和華就是生命的泉源，可以使人離開死亡的網羅。
28 帝王榮耀在乎民多；君王衰敗在乎民少。
29 不輕易發怒的，大有聰明；性情暴躁的，大顯愚妄。
30 心中安靜是肉體的生命；嫉妒是骨中的朽爛。
31 欺壓貧寒的，是辱沒造他的主；憐憫窮乏的，乃是尊敬主。
32 惡人在所行的惡上必被推倒；義人臨死，有所投靠。
33 智慧存在聰明人心中；愚昧人心裡所存的，顯而易見。
34 公義使邦國高舉；罪惡是人民的羞辱。
35 智慧的臣子蒙王恩惠；貽羞的僕人遭其震怒。
希伯來書 9
1 原來前約有禮拜的條例和屬世界的聖幕。
2 因為有預備的帳幕，頭一層叫作聖所，裡面有燈臺、桌子，和陳設餅。
3 第二幔子後又有一層帳幕，叫作至聖所，
4 有金香爐（爐：或譯壇），有包金的約櫃，櫃裡有盛嗎哪的金罐和亞倫發過芽的杖，並兩塊約版；
5 櫃上面有榮耀基路伯的影罩著施恩（施恩：原文是蔽罪）座。這幾件我現在不能一一細說。
6 這些物件既如此預備齊了，眾祭司就常進頭一層帳幕，行拜神的禮。
7 至於第二層帳幕，惟有大祭司一年一次獨自進去，沒有不帶著血為自己和百姓的過錯獻上。
8 聖靈用此指明，頭一層帳幕仍存的時候，進入至聖所的路還未顯明。
9 那頭一層帳幕作現今的一個表樣，所獻的禮物和祭物，就著良心說，都不能叫禮拜的人得以完全。
10 這些事，連那飲食和諸般洗濯的規矩，都不過是屬肉體的條例，命定到振興的時候為止。
11 但現在基督已經來到，作了將來美事的大祭司，經過那更大更全備的帳幕，不是人手所造，也不是屬乎這世界的；
12 並且不用山羊和牛犢的血，乃用自己的血，只一次進入聖所，成了永遠贖罪的事。
13 若山羊和公牛的血，並母牛犢的灰，灑在不潔的人身上，尚且叫人成聖，身體潔淨，
14 何況基督藉著永遠的靈，將自己無瑕無疵獻給神，他的血豈不更能洗淨你們的心（原文是良心），除去你們的死行，使你們事奉那永生神嗎？
15 為此，他作了新約的中保，既然受死贖了人在前約之時所犯的罪過，便叫蒙召之人得著所應許永遠的產業。
16 凡有遺命必須等到留遺命（遺命：原文與約字同）的人死了；
17 因為人死了，遺命才有效力，若留遺命的尚在，那遺命還有用處嗎？
18 所以，前約也不是不用血立的；
19 因為摩西當日照著律法將各樣誡命傳給眾百姓，就拿朱紅色絨和牛膝草，把牛犢山羊的血和水灑在書上，又灑在眾百姓身上，說：
20 「這血就是神與你們立約的憑據。」
21 他又照樣把血灑在帳幕和各樣器皿上。
22 按著律法，凡物差不多都是用血潔淨的；若不流血，罪就不得赦免了。
23 照著天上樣式做的物件必須用這些祭物去潔淨；但那天上的本物自然當用更美的祭物去潔淨。
24 因為基督並不是進了人手所造的聖所（這不過是真聖所的影像），乃是進了天堂，如今為我們顯在神面前；
25 也不是多次將自己獻上，像那大祭司每年帶著牛羊的血（牛羊的血：原文作不是自己的血）進入聖所，
26 如果這樣，他從創世以來，就必多次受苦了。但如今在這末世顯現一次，把自己獻為祭，好除掉罪。
27 按著定命，人人都有一死，死後且有審判。
28 像這樣，基督既然一次被獻，擔當了多人的罪，將來要向那等候他的人第二次顯現，並與罪無關，乃是為拯救他們。